[ المتن ] [ 548 ] 2 . الكافي : عن النبي صلّى اللّه عليه وآله وسلّم : « إنّ حديث آل محمّد صعب مستصعب ، لا يؤمن به إلّا ملك مقرّب أو نبي مرسل أو عبد امتحن اللّه قلبه للإيمان ، فما ورد عليكم من حديث آل محمّد فلانت له قلوبكم وعرفتموه فاقبلوه ، وما اشمأزّت منه قلوبكم وأنكرتموه فردّوه إلى اللّه والرسول وإلى العالم من آل محمّد ، وإنّما الهلاك أن يحدّث أحدكم بشيء منه لا يحتمله ، فيقول : واللّه ما كان هذا ، واللّه ما كان هذا ، والإنكار هو الكفر » « 1 » . [ 549 ] 3 . الكافي : عن السّجاد عليه السّلام وذكرت التقيّة يوما عنده ، فقال : « واللّه لو علم أبو ذرّ ما في قلب سلمان لقتله ، ولقد آخى رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم بينهما ، فما ظنّكم بسائر الخلق ؟ إنّ علم العلماء صعب مستصعب لا يحتمله إلّا نبي مرسل أو ملك مقرّب أو عبد مؤمن امتحن اللّه قلبه للإيمان ، فقال : إنما صار سلمان من العلماء لأنّه امرؤ منّا أهل البيت ، فلذلك نسبته إلى العلماء » « 2 » . * بيان « لقتله » وفي رواية أخرى : « لكفّره » « 3 » وذلك لأن مكنون العلم عزيز المنال دقيق المدرك صعب الوصول ، يقصر عن بلوغه الفحول من العلماء فضلا عن الضعفاء ، ولهذا إنّما يخاطب الجمهور بظواهر الشرع ومجملاته دون أسراره وأغواره ، لقصور أفهامهم عن إدراكها ، وضيق حواصلهم عن احتمالها ، إذ لا يسعهم الجمع بين الظاهر والباطن ، فيظنّون تخالفهما وتنافيهما ، فينكرون وينكرون ويكفّرون فيقتلون ، « امرؤ منّا » لفرط اختصاصه بنا وانقطاعه إلينا واقتباسه من أنوارنا . [ المتن ] [ 550 ] 4 . الكافي : عن الصادق عليه السّلام : « إنّ حديثنا صعب مستصعب ، لا يحتمله إلّا صدور منيرة ، أو قلوب سليمة أو أخلاق حسنة ، إنّ اللّه أخذ من شيعتنا الميثاق كما أخذ على بني آدم أَ لَسْتُ بِرَبِّكُمْ « 4 » فمن وفي لنا وفي اللّه له بالجنة ، ومن أبغضنا ولم يؤدّ إلينا حقّنا ففي النار خالدا مخلّدا » « 5 » .

--> ( 1 ) . الكافي 1 : 401 / 1 . ( 2 ) . الكافي 1 : 401 / 2 . ( 3 ) . رجال الكشيّ : 11 . ( 4 ) . الأعراف ( 7 ) : 172 . ( 5 ) . الكافي 1 : 401 / 3 .